有人问，你的信仰是什么。教员的回答是orvibo红外遥控器说明书，“辩证法”。他没有说马列主义。因为辩证法是马列主义最精微最内核的部分。什么是辩证法？用四个字描述，“对立统一”。“易经”与“道德经”中充满着这样的辩证逻辑。马列主义的辩证法与传统文化中的辩证法有什么区别呢？三个区别，其一，论据不同。其二，论证过程不用。其三，意识形态不同。

论据不同。马列主义的辩证法的论据是历史与物理。在马克思这里称呼为历史唯物主义和辩证唯物主义。历史是主观的最大化。物理是客观的最大化。将历史与物理当做论据，普遍性强。传统文化的辩证法，主要是天文，地理，以及社会观察。在那个阶段，已经是极限的主观与客观了。但论据的普遍性不如历史与物理。

不过，听说知道得越多死得越快，他就糊涂一下吧。

《后浪》讲述了中医药大学任新正开办师承班，带领一众学生传承中医文化的故事。剧中出现了很多有关中医的“离谱”药方，比如，面对已经瘫痪的女孩，任新正让对方找到三百年以上的老宅灶头上边的瓦片，并用童子尿浸泡二十一天，磨碎之后用老黄酒送服……对此，从目前曝光的片花和预告片看，任新正在给病人治病时不光是“治身体”更是“治心病”，“神奇药方”或许也正是由此而来。

论证过程不同。马列主义辩证法的论证过程，是逻辑的。而传统文化辩证法的论证过程是诗意的。语言与结论，带着强烈的先验性。如同是我看到什么，如实来告诉你们。之于它们为什么形成这样的结果，而只是辅助待过。更多靠“悟性”补充逻辑部分。

意识形态不同。意识形态就是默认立场。已经占位了某个立场，将这个立场整理成观点，以及延展出论证过程。马列主义辩证法的意识形态是“发展”。如何创造一个新世界。而传统文化辩证法的意识形态是“天命”。如何守护好一个旧世界。

产生方式的三点不同，导致了两种辩证法在具体应用的三个不同，坚定性不同，结构性不同，以及开创性不同。

所谓坚定性。就是关于“辩证法”的智慧等级，是第一性还是之一性。传统文化因为缺乏经济与科技这两个维度，就无法将智慧从象形状态升级为数字状态。象形状态的辩证法，天然就是模糊的，可化解的。数字状态的辩证法，是简洁的，准确的。

所谓结构性。就是关于对社会运行诸多方面诸多领域的建构。马克思年代，近现代文明的框架已经成型了。我们今天只是继续与丰富这些框架的。而传统文化缺失了很多近现代的关键议题，比如经济与科技。如同一把沉重的钝剑，使用起来很挑人，非大力士不可。而马列主义的辩证法稍加学习就可以理解与应用。

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所谓开创性。就是解决未知问题的主动与适宜。前面阐述过，传统文化辩证法是“先验”的。如此，马列主义辩证法是“后验”的。先验，就是不证而明。后验，就是证而后明。在社会运行框架不出现结构性变化的时候，先验可以解决大部分问题，并且成本很低。而当出现了结构性变化，先验对很关键的问题，都是束手无措的。此时，后验就有了研究分析解决的用处了。

不准确概括下，将马列主义辩证法称呼为哲学辩证法，即，后验辩证法。而将传统文化辩证法称呼为象形辩证法，即先验辩证法。有理由相信，教员掌握了这两套辨证法。哲学辩证法 象形辩证法，以及后验辩证法与先验辩证法。象形与先验，强在直觉与想象力。而哲学与后验，强在分析与洞察。

自从教员参与革命，特别是开始成为党的领导以后，几乎没有出现过手忙脚乱与束手无措的情况。为什么会这样呢？个人觉得，他有两个法宝，一个是辩证法。辩证法可以确保在任何困难的情况下，理论上都可以有极限于50%的胜算。另一个是革命精神。革命精神可以扩大辩证法的胜算。辩证法是基座，革命精神是发挥。革命精神之于辨证法的胜算，有两个阶段的作用，其一，初始阶段计算的胜算。其二，运营阶段因为实现阶段性胜利实现的再计算的胜算。“辩证法 革命精神”的叠加，让教员持续成事，扩大化成事。大部分人成不了事，原因也在这两个方面，不掌握辩证法，没有革命精神。不掌握辩证法就容易主观盲动。没有革命精神就导致变不了局面。什么是革命精神？敢于获取，敢于牺牲。换言之，用巨大的代价换取巨大的成就。

辩证法与革命精神，互相助兴。

以上

灰鸟

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